Архив рубрики: Черное движение

Хуту и Тутси. Особенности этнического формирования

Руандийскому геноциду «повезло» — его события были тщательно зафиксированы в громадном количестве статей, книг, донесений, видео- и аудиодокументах. Более того, многие из участников событий оказались на скамье подсудимых. Геноцид (согласно официальным данным было убито 937 тыс.человек) высветил самым неприглядным образом многие аспекты международной политики: слабость ООН, зависящей от крупных доноров и крупнейших мировых держав; нежелание крупнейших империалистических центров (США) влезать в конфликт, что означало попустительствовать ему; двойственная позиция бывших колонизаторов, – Франции и Бельгии, — чьи действия до геноцида и во время него были крайне противоречивы и колебались от поддержки до давления на режим президента Хабьяриманы; деятельность региональных игроков – от Бурунди и до Заира с Угандой; наконец влияние внешнего рынка – Руанда была экспортером кофе, колебание цен на него сильно ударяло по экономике страны, которая становилась зависима от внешних кредитов и помощи, а также самого руандийского режима, установившегося в стране после «социальной революции 1959 г.» Всё это, вместе с «традиционным» этническим разделением, и приведёт страну на порог национальной катастрофы. Именно о последнем, о складывании «хуту» и «тутси» и хотелось бы поговорить.
Читать далее

Вильям Дю Буа, антиимпериализм и межвоенная Япония. Путешествие на край ночи

Период 30-х годов был периодом постоянно ухудшавшихся отношений между Японией и США, чьи интересы слишком часто сталкивались в Азии. В самом начале 30-х годов Япония вторглась в северо-восточный Китай и оккупировала Маньчжурию. Довольно быстро, этот богатый рудами и углём край был превращен в марионеточное государство под де-факто прямым японским управлением — Манчьжоу-го. Это привело не только к воинственной риторике со стороны Китая, но и к ожесточенной риторике со стороны соперников Японии — США, Великобритании, Франции и другим. Как мы увидели из первой части, Дю Буа отказывал европейским державам и США в моральном праве на такую риторику. Но не только определенная схожесть действий империалистических держав обусловили такое его отношение.
Читать далее

Вильям Дю Буа, антиимпериализм и межвоенная Япония. Введение

«Без искренней веры в Правду и Ложь и в Божественную справедливость, никакой образованный негр не может быть свободен от самоубийства».

Вильям Дю Буа.

Когда началась I Мировая война, Вильям Дю Буа, уже тогда известный и популярный среди афро-американцев, активно пропагандировал необходимость встать всем неграм плечом к плечу с белыми американцами в сражении против «немецкой угрозы». Исходя из своего понимания общественных отношений, он считал, что это будет способствовать сплочению американской нации, уравниванию прав черных – они ведь покажут своим участием в войне, что являются составной частью нации, в равной степени патриотичной и ответственной за её судьбу. Побывав на полях сражений, увидав условия, в которых содержались негры-солдаты США, сравнив их положение в американской армии, с тем, как к ним относились обычные французы, он стал приходить к пониманию того, что участие в войне не изменило отношение белого большинства к неграм.
Читать дальше